第348章 百家争鸣第一阶段
洪荒九州。
中央神州。
一孩童在寿春出世了。
王氏，乃寿春地方几大望族之一。
老王晚年得子，对刚出世的儿子宠溺至极，取名王诩。
王诩睁大了眼睛，打量着新天地，大道限制，转世而来的生灵会模糊洪荒之事。
但不影响自身的聪慧敏锐，以及与生俱来的‘使命。’
王诩从小便表现了出了不一般的神异，早熟聪慧，学习着一切。
成熟，遇事谋划，完全不像是一名孩子。
王诩十几岁时，便开始辞别了父母，游历了各地。
亲身体验乱世动荡，最后在一山谷处闭关，收养了数十名弟子，自曰：鬼谷。
提出了核心思想，谋之于阴，成之于阳。
同时间。
宛城，也有一名婴孩出世。
其出生在小农之家，名为罗雷。
罗雷五岁时，亲眼目睹父母死于乱军之下。
六岁时，成为孤儿，在乱世夹缝中求生。
十五岁报名从军，发誓要屠光敌军。
同时间。
殷商原来的中都，亳丘。
一名婴孩也出世了。
父母给孩子取名李耳。
李耳聪慧早熟，五岁时，便时常坐在家门口，观看周天星斗变化。
体会天地自然变化之道。
二十岁时，埋葬了父母后，李耳开始周游列国。
第三年，游历到曲阜。
在曲阜传播道法。
于是，便碰到了一名身高超过两米的壮汉。
壮汉身后跟着十几个小弟，小弟手中分别拿着道德砖。
孔丘，字仲尼。
主要擅长以理服人，锯理以争。
“兄台听口音不是本地人？”
李耳头被套了麻袋，也丝毫不慌，“亳丘人，离曲阜不远。”
“噢，亳丘的？”
“来曲阜干哈来了？”
“来游历。”
“你来曲阜游历我很高兴，但你踏马没经过我同意，我不喜欢！”
于是。
年轻的李耳与年轻的孔丘，在曲阜展开了第一场辨法。
“道可道，非可道，名可名，非常名。”李耳游历三年，已有打算编撰一道书，名曰：道德经。
而道可道，便是道德经开篇。
只是现在李耳阅历尚欠，连一卷都未编撰出。
年轻的孔丘听了李耳的道言，微微皱眉，‘这小子有两把刷子啊！’
孔丘不甘示弱，缓声道：“朝闻道夕死可矣！”
孔子身后的子贡，听闻大哥所言，脸上露出凶狠表情，“那什么李耳，听到了吗！早上听说你在曲阜城传道，晚上就踏马找人弄死你！”
年轻的李耳微皱眉，颇为忌惮，“天行有常，道法自然！”
孔丘又开口，“君子不重而不威！”
子贡神情兴奋，“对啊！不下重手，别人就不知道咱们的威严！”
李耳再度皱眉。
孔丘与李耳在曲阜城辩法，足足两日半。
不分胜负。
李耳也不敢在曲阜久留，连夜告辞，并相约，“十年之后，第二次与兄台辨法。”
说罢，便离去。
孔丘在曲阜也感觉到了浓厚的危机感，“此次辨法，勉强打个平手……”
“但他不如我高大威猛，优势在我！”
“险胜啊。”
“天下智者如过江之鲫，吾若不进步，下次怕是没什么优势了啊。”
于是，孔丘便领着十几名小弟，也开始了周游列国之旅。
所谓，三十而立。
三十个人才能够让孔丘站起来打。
四十而不惑。
孔丘能打的四十个人晕头转向。
五十而知天命。
打倒五十个人，让他们知道什么叫做天命！
孔丘一行，周游的很顺利，没人敢找麻烦。
同时间。
咸阳。
这时候的秦国，弱小无比，在百国夹缝中生存。
墨翟在咸阳出世，提出人本的主张，收下了十名弟子。
开始研究农业器具。
改进犁地之法，打造新犁。
教导百姓合理沤肥，精耕细作。
发明石磨，简易的收割器械。
建造水力风车，灌溉水车等。
一时间，墨翟的声望响彻秦国。
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