第一百五十八幕 昨天的，显然不是
将军牛排，本来应该叫做司令牛排，但是汤姆逊却处于一个非常诡异的理由，将司令牛排这个名字改掉了。
至于理由是什么……
理由居然是叫做司令牛排太高调了！
道格听到这个消息的时候想了半天，司令牛排这个名字的确有点高调没错，但是将军牛排哪里低调了？
难道汤姆逊觉得将军比司令更多？
他想了半天，也没有想到其中的逻辑。
这样一直以来都习惯一切都在他掌控之中，按照他认定逻辑行事的道格来说，是不能接受的。
不过，与自然规律不同，人的大脑怎么可能一直符合逻辑呢？
如果符合的话，就不会出现那么多愚蠢的人了。
道格重新审视了一下自己的需求，他需要的是与汤姆逊保持较为深度的合作关系。
一是为白石安保和温彻斯特武器公司的服务和装备提供销路，二是在白石安保还没有壮大的时候，震慑一些对他有非分之想的人。
对于牛排本身，他并不是很在意。
既然对牛排不在意，那牛排店的名字叫什么，不也无所谓了么？
就这样，将军牛排开业了。
这家以牛排为主打的快餐店，第一天开业的时候，就人满为患。
只是，道格看着店里坐着的顾客，脸上真的不知道该留出什么样的表情。
因为，所有的顾客，都是纽黑文的民兵。
这些穿着军装不像是职业jūn_rén 的民兵，脱下了军服，穿着便装看上去也不像是普通人。
道格真对汤姆逊的神奇操作惊呆了。
当然了，道格也没有让汤姆逊进行全盘的发挥。
为了避免将军牛排真的仆街，他还是让一组《纽黑文时报》的王牌记者，来到这里，对将军牛排的第一天营业，进行拍照报道。
拍照是一门很伟大的艺术。
哪怕拍摄入镜头里的事物，全部都是真实的，但是也会因为视角的不同，展现出完全另外一副样子。
别看眼前的这些顾客，都是演技不足的群众演员。
但是，落在镜头里，就显现出另外一种完全不一样的微妙感觉。
而在这幅画面的旁边，则会配上一副文字，向读者们介绍“将军牛排”的来历。
“纽黑文的民兵将军汤姆逊，年轻的时候只是个穷小子，他与一个富贵的小姐相遇了，相互爱恋上了。
年轻的富贵小姐，想要为他做上一次饭，可是，她却不会烹饪。
上好的牛排，却没有做到全熟。
可是，汤姆逊在吃的时候，却觉得这半熟的牛排，才是世间最美的美味。
而年轻的小姐，则说吃了她这块牛排，就能当上将军。
可是……
两个人却没有一齐前往汤姆逊当上将军的一天。
土匪强盗袭击了富贵小姐的家，抢夺走了大量财富，也杀害了年轻的小姐。
汤姆逊为了复仇，加入民兵。
从一名小兵，一直到了将军。
他苦苦的寻觅那些土匪，他终于报仇了！
但是，
他爱的女人，却不在了。
为了纪念他爱的女人，为了让她做的牛排的味道，让更多的人知道，为了让更多的人都有美好的前途。
他经过了几年的精心研发，最终找到了小姐的味道。
没错！
这就是将军牛排！“
当然了，这个故事虽然土，但是感染力却不低。
年轻的男性，哪个没有一个成为将军的梦呢？
年轻的男性，哪一个不想有一个漂亮的小姐姐青睐自己的呢？
年轻的男性，哪一个不想做出一番事业呢？
故事虽土，但是有用就行。
因此，这件餐厅四面的墙上，不光画着故事里的一些人物形象，甚至就连一个微，都印在了墙上。
当然了，由于这里都被民兵占据，无法得知不同人到底怎么看待这个故事，会对这个故事有什么反应。
记者也不是没有问民兵们怎么看这个故事。
民兵耿直的让人哽咽，“我们都知道，汤姆逊司令，接的是他父亲的班！墙上这故事，我们从来没有听说过。我们来，只是因为这里能吃到免费的牛排。”
“……”
记者看着这群群众演员，都不知道说什么好。
只能辛苦一下他自己，将今天这一场开业活动，渲染的很成功了。
不过，这件事情，对于《纽黑文时报》乃至整个美国报业集团来说，也并非是一件坏事。
因为，他们就此掌握了一种全新的广告技巧——软文广告。
相比于硬广告，软文广告的优点是渗透性更高，普通读者较为难以分辨出这是广告。
特别再是现在没有先例的情况下，效果会更为优秀。
当然了，这种软广告，一旦泛滥，读者们的辨别能力也会更强就是了。
汤姆逊与道格不同，他不像是道格有着那么多产业。
先别说这些产业此刻都在赚钱，就算是只有其中一项在赚钱，收获的利润也远超死守着一个民兵司令部赚钱要赚得多了。
因此，汤姆逊十分在意他的这件将军牛排屋，甚至还想要把自己的形象，印在门上。
这样一来，只要有人看向牛排屋，就会看到他的形象。
只不过，鉴于他的形象实在是比较无法让人产生食欲，最终才终于作罢。
第一天，因为都是民兵在免费吃牛排，一共亏了十三美元。
道格还没有说话，汤姆逊就说到，“没关系，明天就会赚钱了！上帝在保佑我们！”
第二天，天还没有亮，纽黑文的街道上，就开始有了报童们吆喝卖报的声音。
报童们在冬天的寒冷里，却拥有无限的热情。
因为，他们每卖出去一份报，就能获得一份在他们看来，不算少的收入。
对于这些小孩子们来说，他们还不知道什么理想。
甚至，还不知道自己未来应该做什么。
但是。
只要能够让他们赚到钱，他们付出的努力，甚至要比成年人还要多得多的多。
虽然，道格-克莱登反对使用童工。
但是，报童却与报社没有明确的隶属关系。
他们与报社之间的关系，更像是一个供应商和零售商的关系。
因此，道格对于童工的禁令，触及不到报童。
并且，在这个年代，使用报童，也是一件迫不得已的年代。
如果，一个成年男性推销报纸，购买报纸的人，就需要多一分担心。
这个人是不是想要抢劫我？会不会对我做出不好的事情？
但是，如果是小孩子卖报，就很不一样了。
因为，这些小孩子，虽然可能也存在小偷小摸的行为，但是相比于成年男子带给人的威胁，就要小了很多了。
至于成年女性卖报。
抱歉！
那需要担心的就不是买报人了，而是卖报的了。
没错，这个时代虽然号称着文明，但实际上过的却是一种野蛮的生活。
不过，野蛮和文明也并非对立。
两者是相辅相成，不断发展的。
现在比过去文明，但是战争造成的破坏却更加大，伤害的性命却更加多，难道这不是更大的野蛮么？
但是，因为巨大的野蛮之力，反而让所有人更小心翼翼，讲文明了起来。
这是不是又是一种反馈呢？
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